爱就完全了律法 罗马书13:8-10

凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。

(罗马书 13:8-10 和合本)

诸位弟兄姊妹平安!

很明显,今天大家可以看到,我是要分享一篇关于爱的道理。我今天虽然要讲这样的道理,但是在我准备的时候,我却发现很艰难,我不知道该怎样讲这样的道理!几年前,我稍微年轻一点儿的时候,我很有激情讲这样的爱的道理,别人也觉得我讲的很好。但是现在几年以后,我却越来越发现我说不清什么是爱的道理!什么是爱呢?上帝就是爱!谁能上帝说清楚呢?你要是能把上帝说清楚,你就不会坐在这里了!但是爱的道理在《圣经》中却是一个没有办法避免的道理!我们时常发现自己绕不开这个道理!

我曾经跟你们说过,到罗马书的11章结束,保罗就结束了他关于神学理论的讲述,进入具体的应用部分。 保罗用整整11章讲了他的神学理论,归根结底,他要用他的神学,支撑我们过一种什么样的生活呢?所以从12章一开始,他就说,“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭!” 具体怎么做呢?他说你们要互为肢体,彼此相爱;要爱人不可虚假,不要以恶报恶,要以善胜恶;你们因为爱上帝的缘故,要顺服/爱那些在上掌权的;在我们今天的经文里面,他又说,不要亏欠人,唯有彼此相爱,要常以为亏欠! 保罗用11章讲了他的神学,归根结底,他要说的无非就是爱的道理!因为什么是我们信仰的根基?什么使我们对自己得救有确信呢?你觉得是你所谓的信心吗?那么什么是真正的信心呢?真正的信心,当然不是相信上帝存在的心!因为就像雅各所说的,“你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。(雅各书 2:19 和合本)”  真实的信心不是一种知识层面的东西!信心是一种心灵的归属和追求!真实的信心就是相信那位独一的上主,祂竟然爱我,所以我就愿意顺服祂、将自己头!!靠在祂里面的心!真实的信心是相信那位爱的上帝竟然爱我,所以我也要效法祂去付出爱的心!真实的信心一定是植根于爱的!就像保罗在格林多前书13章所说的:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。(哥林多前书 13:1 和合本)鸣的锣、响的钹 虽然会叫会响,但是有生命吗?同样,你对上帝没有真正的爱心,就算你有再大的恩赐,你仍然是一个死在罪恶过犯中的人!我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(哥林多前书 13:2 和合本)如果你对上帝没有真正的爱心,就算你有再高深的神学、在教会里有再大的成就,你在上帝面前仍然什么也不是,没有丝毫价值!我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。(哥林多前书 13:3 和合本) 你对上帝没有真正的爱心,就算你为你所谓的信仰付出再大的代价,你在上帝面前也不会得到丝毫的奖赏!所以保罗说“如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 和合本)” 犹太人说“最大的”, 意思就是说“最根本的”,我们信仰最根本的东西,就是爱!因为神就是爱!

那么到底我怎样做才算是爱?当我儿子犯错误的时候,我是狠狠地责打他是爱,还是轻声细语的劝慰他是爱?箴言说:不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。(箴言 13:24 和合本)但是保罗却说:你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。(歌罗西书 3:21 和合本) 当我遇见那些不讲道理的人的时候,我是应该照犹大书所说的,“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”(犹大书 1:3 和合本)是爱?还是照保罗说的“不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。(提摩太后书 2:14 和合本)”?当教会中出现纷争的时候,我是应该像保罗在哥林多前书第六章所说的,去审判那些犯罪的人(哥林多前书6:1-5)是爱?还是照保罗的罗马书说的,不要去论断人(罗马书2:1-5)才是爱?(在《圣经》中“论断”和“审判”其实是一个词。)这当然不是说《圣经》有问题!而是说我们太有限,我们被罪污染的太深了!

所以到底什么才是爱?保罗说:“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,

因为爱人的就完全了律法。” (罗马书13:8) 什么叫“完全了律法”?完全了律法,就是完全遵守了律法的意思。 上帝在利未记曾经说过,“人若遵行那律法书上的一切话,就比因此活着!(利未记18:5)就是说一个人若能完全遵循律法,他就一定可以上天堂的意思。而“爱人的就完全了律法” 是说你若有真正的爱心,就已经算是完全遵循了律法,就一定可以上天堂。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。(罗马书 13:9)” 律法其实就是爱心的道理,耶稣也说过:“你要尽心、尽性、尽意爱主-你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。(马太福音 22:37-40 和合本)” 整个律法的目的,其实就是在描述爱心,让人学会去爱。所以有爱心的,律法在他里面就已经完全了。所以你说你不知道怎样去爱吗?你只要去研究律法,就知道怎样去爱了!

所以我说原来爱是有原则的,爱的原则就是律法!所以你只要按着律法的要求去做,就是有爱心的 — 这句话有问题吗?这没什么问题!但是我为此却多么的痛苦和纠结! 因为我根本就没有办法行出律法上的哪怕任何一条!因为耶稣说“恨人就是杀人”!“凡看见妇女动淫念的,就已经与她犯奸淫了。” 这都是我不可能做到的!所以我告诉自己说我虽然做不到,但是我努力遵行上帝的要求,上帝总会因为我的努力喜悦我吧?”天国是努力的人进入的” 嘛!你知道吗?这就成了我生活痛苦的根源!曾经有人跟我讲,!“爱”是一个动词!所以爱是一种行动(Love is an action!) 我一想,对呀!所以我就努力要按照上帝要求去爱别人。所以我就恒久忍耐、不吹牛、谦虚谨慎、不嫉妒、  不自夸、不张狂……别人伤害我的时候,我总是第一时间选择原谅。我心里想,我应该做周围人的奴仆。 但是你知道吗?当我第一次这样做的时候,我周围的人觉得很吃惊,我竟然会这样去对待他们;当我第二次、第三次这样去做的时候,他们仍然觉得很好;可是当我第四次、第五次……第十次这样做的时候,他们就真的开始把我当成他们的奴仆了… 这是一个有罪的世界,对吗?!英国有一个老太太,叫Olive Cooke ,她是一个慈善家,从16岁开始做慈善。她其实没有什么钱,就是靠自己做塑料罂粟花给很多有需要的人提供资助。后来又把自己的退休金全搭进去。92岁跳桥自杀!为什么?因为她每个月都会收到超过200封邮件和很多的电话,要求她资助。这些人掏空了她的积蓄,还嫌她给的不够!  那些被他帮助的人渐渐的不再把她的资助当成一种善举,而是当成了她应尽的义务!她因此长期抑郁!有一次她寄给自己儿子的250块钱离奇的在邮寄的过程中失踪了。 她因此92岁跳桥自杀!在我们今天的社会上,这种当代版的农夫与蛇的故事,可以说是太常见了。当你立志要按照上帝的要求去过爱心与良善的生活的时候,你常常会发现,你的爱心被周围的人自觉不自觉地利用了。那些利用你爱心的人并不见得都是本性败坏,他们只是没有意识到他们正在犯罪。其实很多基督徒也经常犯的错误:当别人几次三番的以良善、爱心待你的时候,你就自然而然的觉得这是理所当然的了。如果别人偶尔一次没有做到,你就会发怨言。这其实就是罪在我们身上的影响。所以今天你做神的儿女,你想宣扬爱心,你愿意从别人收获爱心吗?先不要像保罗说的,“以善报恶”,那个对很多今天的基督徒来说,标准太高了,先学“以善报善”!所以我拜托你们大家,不要对你身边的人太挑剔!不管是基督徒还是非基督徒,他们向你所发的一点点的良善和爱心,你理应报以良善和爱心!你这就算是在宣扬爱心, 你也因此会收获更多爱心!

爱是一种行动,这不假。但是爱不可能仅仅是一种行动!如果遵行律法就等于爱,那么爱就完全了律法这句话,就等于没说!因为没有人可以遵行律法。爱不仅仅是一个动词,它同样是一个形容词。所以爱必须有着某种情感的因素。一直老母猪在猪圈里,它每天吃喝长肉,又生小猪。最后被杀掉一身肉都让你吃了,小猪让你卖掉赚钱。要论行为,它可以说是把自己的整个生命都贡献给你了。如果爱仅仅是一种行动,你应该爱这只老母猪。但是谁会爱它呢?但是如果是一只宠物猪,你就有可能会爱它,因为它可以与你有某种情感的交流,虽然它贡献给你的根本没有那只老母猪多!因为这种情感,你就会表现出某种爱的行动 —  给它洗澡、刷毛,当一个铲屎官… 爱必须有着某种情感的因素,我觉得这是在我们与神、与人的关系中都是共通的。如果你与上帝的关系是从来没有包含你与祂之间的某种情感交流的,那信仰就成了一种沉重的义务,它一定是苦涩不堪的。同样,如果一定要强迫你的一个没有情感基础的人一同生活,这种生活不是形同陌路,就一定是痛苦不堪!

所以我说,“哦,原来爱是基于情感的行动!” 但是我很快就又发现,这好像还是不太对!这好像是把人与神,人与人之间的爱,降格的人与动物之间得关系了。今天尤其在亚洲,越来越多的人都选择不婚了。简单的说,原因就是没有遇见真爱,他们觉得不值得草率进入一种婚姻。他们不是没有情感追求,但是养个猫,养个狗都可以一定程度上满足我们的情感需求,也不妨是一个看着顺眼的人。那么真爱是什么呢?真爱是基于共同的情趣、意志和追求,更重要的是这个人他可以鼓励你,安慰你,不管你成为什么样子,他永不离弃你。你明白吗?人除了情感的需求之外,还有更高层次的精神追求!真爱到底是什么呢?说穿了就是相似灵魂之间的彼此委身!抱团取暖!

有一次一个法律赛人比较欣赏耶稣。耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。(路加福音 7:36-38 和合本)你知道用玉瓶的香膏膏抹一个人,是什么意思吗? 你知道在古代以色列一个女孩儿出生的时候,她的父母就要为他准备一瓶香膏。到这个女孩儿长大出嫁的时候,她就要亲自打碎玉瓶,膏抹她的新郎,意思就是从此要完完全全的把自己交给她的丈夫,顺服他,委身于他。所以这个女人打碎玉瓶,膏抹耶稣,意思就是自己从此是完全属耶稣的人,要顺服他,按他的教训去生活的意思。请耶稣的法利赛人看见这事,心里说:“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人;乃是个罪人。”(路加福音 7:39 和合本) 在那个时候说一个女人是一个罪人,就好像我们今天说一个女人不正经,基本上就是说这个女人在性关系上有污点的意思。这个女人虽然是一个人尽皆知的罪人,但是圣灵却在已经在她的心里动工,使她向往善良,纯洁,公义,慈爱…所以她就在耶稣脚前流下了悔改的眼泪,湿了他的脚,又用自己的头发擦干,连连亲吻耶稣的脚,又把香膏抹上…所以耶稣就对这个法律赛人说:“西门!我有句话要对你说。”西门说:“夫子,请说。”耶稣说:“一个债主有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子;因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴;但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头;但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”于是对那女人说:“你的罪赦免了”(路加福音 7:40-48和合本) 耶稣为什么要跟这个法利赛人说这些话呢?你知道法利赛人是相信行律法称义的!而这个女人确实犯了很多罪。这个法利赛人从遵行律法的角度 –就是说爱的行为标准的角度说,可能确实比那个女人要好很多!他有知识,又有行为,但是他其实也是一个罪人,跟那个有罪的女人相比,不过是5俩跟50俩的区别而已。而这个女人比那个法利赛人多什么呢?这个法利赛人只是请耶稣吃了一顿饭,他并没有认出耶稣到底是谁。但是这个女人却愿意把自己的灵魂托付给耶稣!这种委身是出于她对耶稣所有真诚的爱。而这种爱是出于圣灵在她心里所做成的一种对良善、爱心、公义的朴素的追求!这种追求虽然朴素,却足以使她这个无知的罪人,比那个法赛人更快的认出耶稣。我想这就说明她的属灵的追求,或者说她的心灵与那个法利赛人相比,与耶稣更具有相似性。耶稣有无限的公义,所以在他里面五两五十两的罪债都不算问题。但是如果一定要选一个去赦免的话,他是应该选那个欠他五两,却对他虚情假意的人, 还是选那个欠他50两。去真诚地爱着他的人呢?我想答案是不言自明的!所以他就指着那个女人说:“她许多的罪都得赦免了,因为她的爱多!” 我想在耶稣里面,我们曾经犯过多少罪,并不太重要,重要的是你对他有多少真诚的爱心!这种爱是出于我们与耶稣在属灵追求上的一种相似性,这种属灵相似性使我们被他吸引,以至于愿意委身。爱,就是相似灵魂之间的彼此委身!所以爱不仅仅是一种情感,也不仅仅在于行动。这个世界上只有一种真正的爱, 就是因为向往那位圣洁的上帝,独一的上主,就将自己投靠在祂里面,并由此而发出的圣洁情感和行动。

所以弟兄姊妹们!今天我们这一小群,因为共同的追求、共同的信心和共同的盼望聚到一起。我们就是一群灵魂相似的!我们要彼此委身!只有真正的委身才可以使我们有真正的毫无掩饰的情感交流。而这种弟兄姊妹的情谊,可以使我们真正成为一体,一同按照上帝的律法的教训,行公义,好怜悯,度过很多艰难的日子。

我们都是软弱的,世上带着深深的罪的痕迹。 有时候我们挣扎着无力去爱,有时候我们觉得自己不应该去爱,有时候我们不知道怎样去爱…但是我想这个世界上其实没有一种中性的生活 —  你所遇见的一切冲突,你或者选择善,或者选择恶,从《圣经》的角度看不善不恶的解决方法是没有的。你在一切的冲突中,只有两种解决方案 — 上帝的解决方案或者是撒旦的解决方案!上帝的解决方案就是爱的方案,撒旦的解决方案就是仇恨的方案。你说仇恨也可以解决问题吗?我说仇恨是世人最经常用的解决问题的方法!仇恨的方案就是你狠我比你更狠;你诡诈我比你更诡诈;你对我造成伤害,我要对你造成更大的伤害;你结党我要结党更多的人……在这个过程里面,仇恨就加深了,我们就被仇恨充满了。在这个仇恨的方案里面,谁可以最后胜出呢?就是那个底线更低的人!就好像你家谁都不愿意打扫卫生,最后谁会妥协去做打扫的工作呢? 一定是哪个更爱干净的人– 他因为忍受不了肮脏,就在这种对抗中有一种天然的劣势。什么时候家里脏到他受不了的地步了,他就一定会妥协去清扫。同样的,你所遇见的各种冲突,谁会最后妥协呢?一定是那个灵魂更干净的人! 因为这种人对自己的属灵要求更高,他追求的是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制这样的东西(加拉太书5:22)。所以当事情的发展突破了他的底线的时候,他就一定会妥协,宁可吃亏!所以你只是想赢,达到自己的目的吗?那你就应该把自己的良心收起来,无所不用其极,你就可以与天斗,与地斗,与人斗,战无不胜了!但是不要忘了,你这样虽然可以一时得胜,却是在为自己积蓄着上帝的忿怒! 而上帝的解决方案就是爱的方案。你要持守爱心, 恒久忍耐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐!你这样虽然可能经常吃亏,也不见得每一次都可以打动那些逼迫你的人,但是你却是把碳火堆他们的头上, 并且你在上帝那里为自己积蓄着祝福!所以你相信上帝吗?上帝就是爱!你相信上帝就是相信爱!你相信在上帝没有难成的事,就是相信爱能解决一切的问题!撒旦解决不了你的问题,牠只是想让你跟牠一起下地狱!而上帝却要挽救你!

我们当然都是软弱的,很多时候不愿意去爱。耶稣在他被卖的那一夜,就跟他的门徒说:!“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音 13:34-35 和合本)

 就好像一个士兵在战场上,从他的元帅得到一个命令,他就必须要执行这个命令,甚至为它舍命。因为一旦一个士兵得着命令,他的生命就是为了执行这个命令。所以今天我们被称为神的儿女,在这个世界上为祂征战,你对耶稣的爱是真诚的吗?不要亏欠人,唯有彼此相爱,要常以为亏欠。不是说你欠别的什么人爱心,而是说你欠耶稣爱心!他曾经为你死,为要让你过一个爱上帝、爱人如己的生活!不要选择撒旦的解决方案,不要找各种理由说你不能去爱,你已经有了一个命令,你要舍己去爱! 因为耶稣就是你舍己的榜样!

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