爱就完全了律法 罗马书13：8-10

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

(罗马书 13:8-10 和合本)

诸位弟兄姊妹平安！

很明显，今天大家可以看到，我是要分享一篇关于爱的道理。我今天虽然要讲这样的道理，但是在我准备的时候，我却发现很艰难，我不知道该怎样讲这样的道理！几年前，我稍微年轻一点儿的时候，我很有激情讲这样的爱的道理，别人也觉得我讲的很好。但是现在几年以后，我却越来越发现我说不清什么是爱的道理！什么是爱呢？上帝就是爱！谁能上帝说清楚呢？你要是能把上帝说清楚，你就不会坐在这里了！但是爱的道理在《圣经》中却是一个没有办法避免的道理！我们时常发现自己绕不开这个道理！

我曾经跟你们说过，到罗马书的11章结束，保罗就结束了他关于神学理论的讲述，进入具体的应用部分。 保罗用整整11章讲了他的神学理论，归根结底，他要用他的神学，支撑我们过一种什么样的生活呢？所以从12章一开始，他就说，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭！” 具体怎么做呢？他说你们要互为肢体，彼此相爱；要爱人不可虚假，不要以恶报恶，要以善胜恶；你们因为爱上帝的缘故，要顺服/爱那些在上掌权的；在我们今天的经文里面，他又说，不要亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠！ 保罗用11章讲了他的神学，归根结底，他要说的无非就是爱的道理！因为什么是我们信仰的根基？什么使我们对自己得救有确信呢？你觉得是你所谓的信心吗？那么什么是真正的信心呢？真正的信心，当然不是相信上帝存在的心！因为就像雅各所说的，“你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。(雅各书 2:19 和合本)”  真实的信心不是一种知识层面的东西！信心是一种心灵的归属和追求！真实的信心就是相信那位独一的上主，祂竟然爱我，所以我就愿意顺服祂、将自己头！！靠在祂里面的心！真实的信心是相信那位爱的上帝竟然爱我，所以我也要效法祂去付出爱的心！真实的信心一定是植根于爱的！就像保罗在格林多前书13章所说的：我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。(哥林多前书 13:1 和合本)鸣的锣、响的钹 虽然会叫会响，但是有生命吗？同样，你对上帝没有真正的爱心，就算你有再大的恩赐，你仍然是一个死在罪恶过犯中的人！我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。(哥林多前书 13:2 和合本)如果你对上帝没有真正的爱心，就算你有再高深的神学、在教会里有再大的成就，你在上帝面前仍然什么也不是，没有丝毫价值！我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(哥林多前书 13:3 和合本) 你对上帝没有真正的爱心，就算你为你所谓的信仰付出再大的代价，你在上帝面前也不会得到丝毫的奖赏！所以保罗说“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 和合本)” 犹太人说“最大的”， 意思就是说“最根本的”，我们信仰最根本的东西，就是爱！因为神就是爱！

那么到底我怎样做才算是爱？当我儿子犯错误的时候，我是狠狠地责打他是爱，还是轻声细语的劝慰他是爱？箴言说：不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。(箴言 13:24 和合本)但是保罗却说：你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。(歌罗西书 3:21 和合本) 当我遇见那些不讲道理的人的时候，我是应该照犹大书所说的，“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”(犹大书 1:3 和合本)是爱？还是照保罗说的“不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。(提摩太后书 2:14 和合本)”？当教会中出现纷争的时候，我是应该像保罗在哥林多前书第六章所说的，去审判那些犯罪的人（哥林多前书6：1-5）是爱？还是照保罗的罗马书说的，不要去论断人（罗马书2：1-5）才是爱？（在《圣经》中“论断”和“审判”其实是一个词。）这当然不是说《圣经》有问题！而是说我们太有限，我们被罪污染的太深了！

所以到底什么才是爱？保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，

因为爱人的就完全了律法。” （罗马书13：8） 什么叫“完全了律法”？完全了律法，就是完全遵守了律法的意思。 上帝在利未记曾经说过，“人若遵行那律法书上的一切话，就比因此活着！（利未记18：5）就是说一个人若能完全遵循律法，他就一定可以上天堂的意思。而“爱人的就完全了律法” 是说你若有真正的爱心，就已经算是完全遵循了律法，就一定可以上天堂。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。(罗马书 13:9)” 律法其实就是爱心的道理，耶稣也说过：“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。(马太福音 22:37-40 和合本)” 整个律法的目的，其实就是在描述爱心，让人学会去爱。所以有爱心的，律法在他里面就已经完全了。所以你说你不知道怎样去爱吗？你只要去研究律法，就知道怎样去爱了！

所以我说原来爱是有原则的，爱的原则就是律法！所以你只要按着律法的要求去做，就是有爱心的 — 这句话有问题吗？这没什么问题！但是我为此却多么的痛苦和纠结！ 因为我根本就没有办法行出律法上的哪怕任何一条！因为耶稣说“恨人就是杀人”！“凡看见妇女动淫念的，就已经与她犯奸淫了。” 这都是我不可能做到的！所以我告诉自己说我虽然做不到，但是我努力遵行上帝的要求，上帝总会因为我的努力喜悦我吧？”天国是努力的人进入的” 嘛！你知道吗？这就成了我生活痛苦的根源！曾经有人跟我讲，！“爱”是一个动词！所以爱是一种行动(Love is an action!) 我一想，对呀！所以我就努力要按照上帝要求去爱别人。所以我就恒久忍耐、不吹牛、谦虚谨慎、不嫉妒、  不自夸、不张狂……别人伤害我的时候，我总是第一时间选择原谅。我心里想，我应该做周围人的奴仆。 但是你知道吗？当我第一次这样做的时候，我周围的人觉得很吃惊，我竟然会这样去对待他们；当我第二次、第三次这样去做的时候，他们仍然觉得很好；可是当我第四次、第五次……第十次这样做的时候，他们就真的开始把我当成他们的奴仆了… 这是一个有罪的世界，对吗？！英国有一个老太太，叫Olive Cooke ，她是一个慈善家，从16岁开始做慈善。她其实没有什么钱，就是靠自己做塑料罂粟花给很多有需要的人提供资助。后来又把自己的退休金全搭进去。92岁跳桥自杀！为什么？因为她每个月都会收到超过200封邮件和很多的电话，要求她资助。这些人掏空了她的积蓄，还嫌她给的不够！  那些被他帮助的人渐渐的不再把她的资助当成一种善举，而是当成了她应尽的义务！她因此长期抑郁！有一次她寄给自己儿子的250块钱离奇的在邮寄的过程中失踪了。 她因此92岁跳桥自杀！在我们今天的社会上，这种当代版的农夫与蛇的故事，可以说是太常见了。当你立志要按照上帝的要求去过爱心与良善的生活的时候，你常常会发现，你的爱心被周围的人自觉不自觉地利用了。那些利用你爱心的人并不见得都是本性败坏，他们只是没有意识到他们正在犯罪。其实很多基督徒也经常犯的错误：当别人几次三番的以良善、爱心待你的时候，你就自然而然的觉得这是理所当然的了。如果别人偶尔一次没有做到，你就会发怨言。这其实就是罪在我们身上的影响。所以今天你做神的儿女，你想宣扬爱心，你愿意从别人收获爱心吗？先不要像保罗说的，“以善报恶”，那个对很多今天的基督徒来说，标准太高了，先学“以善报善”！所以我拜托你们大家，不要对你身边的人太挑剔！不管是基督徒还是非基督徒，他们向你所发的一点点的良善和爱心，你理应报以良善和爱心！你这就算是在宣扬爱心， 你也因此会收获更多爱心！

爱是一种行动，这不假。但是爱不可能仅仅是一种行动！如果遵行律法就等于爱，那么爱就完全了律法这句话，就等于没说！因为没有人可以遵行律法。爱不仅仅是一个动词，它同样是一个形容词。所以爱必须有着某种情感的因素。一直老母猪在猪圈里，它每天吃喝长肉，又生小猪。最后被杀掉一身肉都让你吃了，小猪让你卖掉赚钱。要论行为，它可以说是把自己的整个生命都贡献给你了。如果爱仅仅是一种行动，你应该爱这只老母猪。但是谁会爱它呢？但是如果是一只宠物猪，你就有可能会爱它，因为它可以与你有某种情感的交流，虽然它贡献给你的根本没有那只老母猪多！因为这种情感，你就会表现出某种爱的行动 —  给它洗澡、刷毛，当一个铲屎官… 爱必须有着某种情感的因素，我觉得这是在我们与神、与人的关系中都是共通的。如果你与上帝的关系是从来没有包含你与祂之间的某种情感交流的，那信仰就成了一种沉重的义务，它一定是苦涩不堪的。同样，如果一定要强迫你的一个没有情感基础的人一同生活，这种生活不是形同陌路，就一定是痛苦不堪！

所以我说，“哦，原来爱是基于情感的行动！” 但是我很快就又发现，这好像还是不太对！这好像是把人与神，人与人之间的爱，降格的人与动物之间得关系了。今天尤其在亚洲，越来越多的人都选择不婚了。简单的说，原因就是没有遇见真爱，他们觉得不值得草率进入一种婚姻。他们不是没有情感追求，但是养个猫，养个狗都可以一定程度上满足我们的情感需求，也不妨是一个看着顺眼的人。那么真爱是什么呢？真爱是基于共同的情趣、意志和追求，更重要的是这个人他可以鼓励你，安慰你，不管你成为什么样子，他永不离弃你。你明白吗？人除了情感的需求之外，还有更高层次的精神追求！真爱到底是什么呢？说穿了就是相似灵魂之间的彼此委身！抱团取暖！

有一次一个法律赛人比较欣赏耶稣。耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。(路加福音 7:36-38 和合本)你知道用玉瓶的香膏膏抹一个人，是什么意思吗？ 你知道在古代以色列一个女孩儿出生的时候，她的父母就要为他准备一瓶香膏。到这个女孩儿长大出嫁的时候，她就要亲自打碎玉瓶，膏抹她的新郎，意思就是从此要完完全全的把自己交给她的丈夫，顺服他，委身于他。所以这个女人打碎玉瓶，膏抹耶稣，意思就是自己从此是完全属耶稣的人，要顺服他，按他的教训去生活的意思。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人；乃是个罪人。”(路加福音 7:39 和合本) 在那个时候说一个女人是一个罪人，就好像我们今天说一个女人不正经，基本上就是说这个女人在性关系上有污点的意思。这个女人虽然是一个人尽皆知的罪人，但是圣灵却在已经在她的心里动工，使她向往善良，纯洁，公义，慈爱…所以她就在耶稣脚前流下了悔改的眼泪，湿了他的脚，又用自己的头发擦干，连连亲吻耶稣的脚，又把香膏抹上…所以耶稣就对这个法律赛人说：“西门！我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”于是对那女人说：“你的罪赦免了”(路加福音 7:40-48和合本) 耶稣为什么要跟这个法利赛人说这些话呢？你知道法利赛人是相信行律法称义的！而这个女人确实犯了很多罪。这个法利赛人从遵行律法的角度 –就是说爱的行为标准的角度说，可能确实比那个女人要好很多！他有知识，又有行为，但是他其实也是一个罪人，跟那个有罪的女人相比，不过是5俩跟50俩的区别而已。而这个女人比那个法利赛人多什么呢？这个法利赛人只是请耶稣吃了一顿饭，他并没有认出耶稣到底是谁。但是这个女人却愿意把自己的灵魂托付给耶稣！这种委身是出于她对耶稣所有真诚的爱。而这种爱是出于圣灵在她心里所做成的一种对良善、爱心、公义的朴素的追求！这种追求虽然朴素，却足以使她这个无知的罪人，比那个法赛人更快的认出耶稣。我想这就说明她的属灵的追求，或者说她的心灵与那个法利赛人相比，与耶稣更具有相似性。耶稣有无限的公义，所以在他里面五两五十两的罪债都不算问题。但是如果一定要选一个去赦免的话，他是应该选那个欠他五两，却对他虚情假意的人， 还是选那个欠他50两。去真诚地爱着他的人呢？我想答案是不言自明的！所以他就指着那个女人说：“她许多的罪都得赦免了，因为她的爱多！” 我想在耶稣里面，我们曾经犯过多少罪，并不太重要，重要的是你对他有多少真诚的爱心！这种爱是出于我们与耶稣在属灵追求上的一种相似性，这种属灵相似性使我们被他吸引，以至于愿意委身。爱，就是相似灵魂之间的彼此委身！所以爱不仅仅是一种情感，也不仅仅在于行动。这个世界上只有一种真正的爱， 就是因为向往那位圣洁的上帝，独一的上主，就将自己投靠在祂里面，并由此而发出的圣洁情感和行动。

所以弟兄姊妹们！今天我们这一小群，因为共同的追求、共同的信心和共同的盼望聚到一起。我们就是一群灵魂相似的！我们要彼此委身！只有真正的委身才可以使我们有真正的毫无掩饰的情感交流。而这种弟兄姊妹的情谊，可以使我们真正成为一体，一同按照上帝的律法的教训，行公义，好怜悯，度过很多艰难的日子。

我们都是软弱的，世上带着深深的罪的痕迹。 有时候我们挣扎着无力去爱，有时候我们觉得自己不应该去爱，有时候我们不知道怎样去爱…但是我想这个世界上其实没有一种中性的生活 —  你所遇见的一切冲突，你或者选择善，或者选择恶，从《圣经》的角度看不善不恶的解决方法是没有的。你在一切的冲突中，只有两种解决方案 — 上帝的解决方案或者是撒旦的解决方案！上帝的解决方案就是爱的方案，撒旦的解决方案就是仇恨的方案。你说仇恨也可以解决问题吗？我说仇恨是世人最经常用的解决问题的方法！仇恨的方案就是你狠我比你更狠；你诡诈我比你更诡诈；你对我造成伤害，我要对你造成更大的伤害；你结党我要结党更多的人……在这个过程里面，仇恨就加深了，我们就被仇恨充满了。在这个仇恨的方案里面，谁可以最后胜出呢？就是那个底线更低的人！就好像你家谁都不愿意打扫卫生，最后谁会妥协去做打扫的工作呢？ 一定是哪个更爱干净的人– 他因为忍受不了肮脏，就在这种对抗中有一种天然的劣势。什么时候家里脏到他受不了的地步了，他就一定会妥协去清扫。同样的，你所遇见的各种冲突，谁会最后妥协呢？一定是那个灵魂更干净的人！ 因为这种人对自己的属灵要求更高，他追求的是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制这样的东西（加拉太书5：22）。所以当事情的发展突破了他的底线的时候，他就一定会妥协，宁可吃亏！所以你只是想赢，达到自己的目的吗？那你就应该把自己的良心收起来，无所不用其极，你就可以与天斗，与地斗，与人斗，战无不胜了！但是不要忘了，你这样虽然可以一时得胜，却是在为自己积蓄着上帝的忿怒！ 而上帝的解决方案就是爱的方案。你要持守爱心， 恒久忍耐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐！你这样虽然可能经常吃亏，也不见得每一次都可以打动那些逼迫你的人，但是你却是把碳火堆他们的头上， 并且你在上帝那里为自己积蓄着祝福！所以你相信上帝吗？上帝就是爱！你相信上帝就是相信爱！你相信在上帝没有难成的事，就是相信爱能解决一切的问题！撒旦解决不了你的问题，牠只是想让你跟牠一起下地狱！而上帝却要挽救你！

我们当然都是软弱的，很多时候不愿意去爱。耶稣在他被卖的那一夜，就跟他的门徒说：！“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音 13:34-35 和合本)

 就好像一个士兵在战场上，从他的元帅得到一个命令，他就必须要执行这个命令，甚至为它舍命。因为一旦一个士兵得着命令，他的生命就是为了执行这个命令。所以今天我们被称为神的儿女，在这个世界上为祂征战，你对耶稣的爱是真诚的吗？不要亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。不是说你欠别的什么人爱心，而是说你欠耶稣爱心！他曾经为你死，为要让你过一个爱上帝、爱人如己的生活！不要选择撒旦的解决方案，不要找各种理由说你不能去爱，你已经有了一个命令，你要舍己去爱！ 因为耶稣就是你舍己的榜样！