顺服权柄 罗马书13:1-7

在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞;因为他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是 神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以,你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。你们纳粮,也为这个缘故;因他们是 神的差役,常常特管这事。凡人所当得的,就给他。当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。

(罗马书 13:1-7 和合本)

诸位弟兄姊妹平安!

我们今天相信自己是上帝的儿女,但是很显然上帝却没有在我们获得这种身份的时候,立刻就带领我们进入一种天堂般幸福美好的生活。祂把我们留在这个世界上,承受各种问题和苦难。就好像亚当和夏娃在吃生命树的果子以前,必须经受分别善恶树的考验一样;就好像以色列人在进入流蜜与奶的迦南沃野之前必须经受旷野的考验一样,我们也在这人生的旷野上漂流,承受上帝的考验!没有人可以简简单单的做一个基督徒 — 我面临罪恶和不公的时候,我应该为了荣誉、真理和正义而进攻呢,还是选择懦弱的退却?我面临不义的欺压的时候,我是应该选择勇敢地复仇,甚至葬送了自己的生活呢,还是应该选择忍气吞声,以图将来呢?”

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;To be, or not to be: that is the question:

默然忍受命运的暴虐的毒箭,Whether it’s nobler in the mind to suffer,The slings and arrows of outrageous fortune,

或是挺身反抗人世的无涯的苦难,Or to take arms against a sea of troubles,

通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?And by opposing end them? To die: to sleep;

                                                                                 -Hamlet , William Shakespeare

而我们的生活却充满了这样的考验!

生活是什么呢?生活是一个试验期(Probation)! 所有教会里受过洗的人在名义上都是上帝的儿女,但是天堂只是给那些在世上行出真实美好信心的人预备的。你有真正的信心吗?除非你愿意做一个顺服祂话语的人!上帝的话语在我们个人身上的基本原则,就是要我们因为爱祂的缘故,去克制自己肉体的一切邪情私欲!所以你愿意这样去顺服吗?今天我们就要讲一讲顺服的道理。

保罗说“在上掌权的,人人都能顺服他。”(原文是: Who having authority above you.) 那么谁是在你之上,对你握有权柄的人呢?就是你的父母,你的老板,和各级的政府官员。这并不是新约里面保罗凭空发出的一个要求,而是圣经从始至终的要求。当初上帝赐给摩西十条诫命,前四条是关于爱上帝,后六条是关于爱人如己。而爱人如己的第一条就是“当孝敬父母”  — 而以色列人是把一切对他们生活握有某种权柄的人:十夫长、五十夫长、百夫长、先知、祭司、君王…都称为“我的父”的。“孝敬父母(Having a filial piet y to your parents) ” 这种翻译其实是很有问题的。我觉更应该翻译成“当敬重你的父母”。就好像英文说的honor your parents。因为原文的意思只是“要看重/重视你的父母”。而“孝顺”这个词在中国文化里多少带着绝对顺从的意味,这是《圣经》本来没有要求的。所以“当孝教父母”这句话本来的意思其实是:“ 当尊敬一切在上掌权的!”这就是保罗“顺服掌权者”这个要求的来源。

那么保罗给这个要求提供了理由是什么呢?他说:因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚。

(罗马书 13:1-2 和合本) 你相信是上帝安排某人做你的父母、某人做你的老板、也是祂安排某人成为政府的官员吗?并且祂这一切的安排并不是随机的,而是有着祂冥冥之中的某种心意。那么你在这一切的安排之中,又应该如何行事为人呢?摩西说的是:敬重你的父母。保罗说的是“在上掌权的,人人都当顺服!” 但是《圣经》里面所说的顺服,也不是简单的顺从的意思,而是说要将我们自己置于某种权柄之下,承认某些人,在某方面,对我们具有支配的权力的意思。因为当你反抗他们执行他们权柄范围之内的事情的时候,你其实是在反抗上帝的安排!

使徒彼得也说过:你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。(彼得前书 2:13-14 和合本)所以我们也应该为主的缘故,尊重自己的父母;自己的老板;或是各级的政府官员。尊重他们从上帝那儿获得的权柄,承认他们在某些方面对我们有支配的权力,尽自己的能力去配合他们对我们的要求。这当然不是说他们对我们的要求都是正确的,也当然不是说我们要无条件的去服从他们!因为如果是那样,就是要我们作人的奴隶了!而我们是上帝的儿女,是自由的,没有人可以把我们当奴隶!只要你真的有真诚的信仰,你凡事都可行,你不是一定要慎服在上掌权的,但是你要知道,凡事不都有益处。可是从另一个角度说,如果你有真诚的信仰,你一定会谨慎,却不可藉着自由遮盖恶毒(或译:阴毒),总要作 神的仆人。(彼得前书 2:16 和合本)你不会藉着自由的名义来放纵自己!所以我们因为顺服主的缘故,就将自己置于那些上帝给与权柄的人的权下。你如果只是顺服那些你以为正确的决定,那么你归根结底顺服的是你自己的理性,或者说是你自己!你还不是一个真正顺服的人!

那么什么是真正的顺服呢?使徒彼得说:你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住 神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此

(彼得前书 2:18-21 和合本)! 所以真正的顺服就是服在那乖僻的领导之下,甚至愿意忍受冤屈的苦楚,持守良善,受苦,忍耐… 你这样去顺服,在上帝看来是可喜爱的,并且我们蒙召原是为此!所以我们蒙召到底是为什么呢?岂不是为了给福音做见证吗?你要怎样给福音做见证呢?你觉得你应该风风光光,志得意满的给福音做见证吗?这个世界上从来不缺风光的人!如果基督是这样去给福音做见证的话,他就不会被犹太人钉在十字架上了!因为他选择做受苦的见证!他并没有犯罪,口里也没有诡诈。他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。(彼得前书 2:22-23 和合本) 所以你今天是跟随他的吗?当你在那不义的父母、老板、和政府官员的手下顺服、受苦的时候,你就正在为福音做美好的见证!

我刚才说了,敬重父母不等于绝对服从父母;顺服在上掌权的也不等于完全服从在上掌权的!那么什么时候我们应该服从,什么时候我们应该拒绝呢?有一次,几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里,要就着他的话陷害他。他们来了,就对他说:“夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不徇情面;因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以?我们该纳不该纳?”耶稣知道他们的假意,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个银钱来给我看!”他们就拿了来。耶稣说:“这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。”(马可福音 12:13-17 和合本)“凯撒的当归给凯撒,神的当归给神。”所以我们顺服在人的权下,不是没有前提的!这个前提就是要看他权柄的范围在哪里,或者说他究竟有没有权柄,去要求我们做他所要求的事!那政府的权柄是什么呢?保罗说:作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞;因为他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是 神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。(罗马书 13:3-4 和合本) 所以就像保罗和彼得都认同的,政府的权柄就在于赏善罚恶,维持社会秩序,这当然是通过制定各种政策法令来完成的!如果是政府是在赏恶罚善,你就不要随从它。因为你是上帝的儿女,为公义而生的,你是公民,而不是奴才、狗腿子!所以政府的权柄当然不是干涉人相信什么,也不是管人生几个孩子– 这些都与赏善罚恶没有关系 — 这些是属神的事,而不是属凯撒的事。但是那些着眼于维持社会秩序的政令,你却要顺服,就算有时候你觉得这些政令是愚蠢的!你该交税,要交税;该尽的义务就一定要尽,除非这些政策明确的违背了《圣经》,否则你不能凭你个人的好恶、世俗的潮流与政府对抗。

2014年,香港因为有没有普选的问题,民众发动了一场声势浩大的占中运动。这个运动占领了中环广场和周围的几条交通要道,高峰的时候,据说有20万人参加。我很惊讶,发起占中运动的三个人之一,竟然有一个是基督教的牧师!几个人被抓之后,都觉得自己是在喝苦杯!运动前后持续了几个月,怎么样呢?香港的政策一点没变!留下的只有混乱和失望!我不是说我们不能参加游行示威活动。但是你要知道,这样的活动并不能改变事情的根本。当保罗说顺服在上掌权者的时候,他所面对的是罗马政府,这个政府官方崇拜的是希腊罗马的神明!他们是异教徒!这个政府杀死了耶稣基督,又开始了对基督徒的广泛逼迫!面对这样的政府,保罗尚且说要顺服他们。因为这个世界的根本问题,不是统治形式的问题,也不是民主不民主的问题!这个世界的根本问题是罪的问题!所以你真的想改变这个世界吗?你要做一个把福音带给别人的人!当你以忍耐的心去顺服那些在上掌权的,甚至为义受苦的时候,你就是把碳火堆在他们的头上,你就正在以你的生命传扬那受苦的福音!

同样我们也应该分辨,老板权柄的范围在哪里?父母权柄的范围在哪里?如果你是一个基督徒老板,你要知道你的权柄的范围只在员工的职业范围之内!工作之外的事情,你没有权限干涉他。如果你是一个基督徒父母,你要知道你的权柄的范围只在于教养儿女。儿女成年,你就只能建议,不能再管教了。要许他给自己的生活做决定。但是当我们面对自己的生活的时候呢,你可以说理想很丰满,现实很骨感!我们每个人在生活中都有各种各样的软弱,又面临着各种冲突和压力,所以有些时候没办法把界限划得太清楚,有时候不得不委屈求全。我们本来是生活在一个由罪人组成的世界上,并且有些人是注定不会悔改的!而上帝却处于祂冥冥之中的某种心意,将我们放在人的权下。如果你只知道坚持理想,那么你一定会头破血流!耶稣基督怎么说呢?他说:只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;有人强逼你走一里路,你就同他走二里…(马太福音 5:39-41 和合本)这倒不是因为我们软弱怕事,而是就像耶稣基督所说的,“为义受逼迫的人有福了!” 这正是我们在这个世界面前所做的见证!因为这个世界所真正缺乏的不是那些大吉大利,荣耀发达的见证,虽然很多人喜欢听这样心灵鸡汤一样的东西。因为他们心里爱慕这个世界,爱神的心就不在他们里面了!而上帝是要让你胜过这个世界!真正的福音是安慰那些心灵忧伤,贫穷的人;是让那些被这个世界的忧虑所掳掠的人得到释放;是使那些瞎眼,看不见真理的人可以明白真理;是使那些受压迫的人可以得着心灵的自由!所以当你面对不义,仍然可以顺服、持守你的良善的时候,你就是世人稀奇:你究竟是从哪里获得这种不一样的力量?!因为若不是如此,我们还能怎样撼醒那些作着世界的迷梦的、沉睡将死的灵魂呢?

所以弟兄姊妹们!我今天不想表现得好像只是讲讲道理、唱唱高调、不晓得人的软弱。我深知我们是一群软弱的人,因为我自己就有很多软弱…。如果你还不知道的话,我可以告诉你们,有时我会暴怒,有时我会消沉,有时我会陷入仇恨,有时我不知所措,有时我不愿意服侍上帝……我常常跟你们说:你们所有的问题我都有,所以你们所有的软弱我也都有!但是我不会说 I am right to be in weakness!  I am right to hate! 我不会说软弱有理!我想很多人的问题就在于觉得自己软弱有理,所以就自怨自艾,就一直纠缠在软弱里了。但是我却不想你们这么认为。因为今天基督已经为你死,所以你就有了一个新的心,他又把圣灵赐给你。他已经给了你战胜这个世界一切忧愁的力量 !你今天被称为一个基督徒,你有义务去使用这基督的力量,去抗拒一切肉体的罪恶。You Shall Not Bear The Name Of The Lord In Vain! (十戒第三条)你可以有时候失败,但是绝不能投降!

所以亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察(或译:眷顾)的日子归荣耀给 神。(彼得前书 2:11-12 和合本)我们本来是带这个世界作客旅的, 所以不要太看重这个世界带给我们的美名、恶名、羞辱、伤痛、损失…这世界不是我们的家乡,我们另有一更美的家乡! 这有不多的时候我们就要归回那美好的家乡了!但是就像使徒彼得说的,我们蒙召在这个充满罪恶的世界上,本就是要做受苦的福音见证(彼得前书2:20,21),宣扬那召我们出黑暗,入奇妙光明者的美德!所以为了上帝和福音的缘故,我们要禁戒自己的仇恨、纷争、嫉妒、骄傲等等的邪情私欲。

因为什么事我们在这个世界上顺服的根本呢?顺服的根本就是顺服神,忠于你的福音使命,甚至愿意为此受苦!服事的生活从来不是一片祥和,充满欢声笑语的!你想认认真真做一个基督徒吗? 没有人的担子是真正轻省的。基督徒的生活是流泪谷!我有一位弟兄,拖家带口在北京做了十几年宣教士。他是多么好的一个人!认识他的人,人人都喜欢他!他也把福音带给很多人。后来回到美国,刚刚找到一个不错的工作,不久就被检查出来患了癌症,很快就去世了。去世的时候瘦的我都认不出他来!留下太太带着四个未成年的孩子……我还有一位弟兄,70多岁的人了,长期和他太太在台湾的偏远山区宣教,后来发现自己癌症复发,不得不回美国治疗。病情稍稍控制下去,他就又去!我来的时候他对我讲:“刘弟兄,你要把我放在你的祷告名单上!” 所以我今天也请你们为他祷告!他是蔡希晋弟兄!因为他今天又一次癌症复发,倒在病床上!不得不离开他的宣教工场。医生在给他做放疗和化疗。 最近连放疗也做不了了,因为他血小板太低,太虚弱。还有我在WTS 的师兄Aubin,他30多岁开始在Westminster读书,一直读到PhD Candidate 已经50多了。他和太太在教会教导人、帮助人。我刚到美国的时候,是他们带我上教会,我学习上有什么不明白的地方,他们一点一滴,仔仔细细的教我。他PhD还没有毕业,就发现自己得了肺癌,病情时好时坏。但是他们仍然一如既往的去帮人,教导人。我出院那天,他一个癌症病人第一个跑到我家里来看我。病情稍微控制下去,他就跑到上海去教神学班。今天他正躺在医院里,因为前几天他开车的时候突然昏迷。送到医院发现癌症已经转移到脑部了。我想起我的这些弟兄们,就常常为他们哭泣。他们不该有这样的生活!但是他们今天或者已经在天堂里,或者正在去天堂的路上…但是他们自己却没有消沉!他们选择在这一切的境遇中顺服上帝的安排,忠于他们的使命!一如既往地服事主!他们虽然经过流泪谷,却使这流泪谷变成活水的泉源之地,有上帝所降下的秋雨之福,遮盖他们的生活,他们就结了美好丰盛的果子。眼泪丝毫没有阻挡他们的行程,反而使他们更加渴想神!他们为主奔走,利上加力!一心要到锡安朝见神!(诗篇84:5-7)弟兄姊妹们!我们基督徒的生活是流泪谷!但是眼泪之中,你要得见上帝的安慰!患难之中,你能体会基督的力量!你愿意这样去为主而生活吗?我们还有那些如云彩般的见证人。他们有人忍受严刑,又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,(希伯来书 11:36-38 和合本)但是他们却仍然选择顺服!我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣(或译:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。(希伯来书 12:1-2 和合本) 我们都是有罪而受苦,基督是无罪而被钉死!要说消沉,他最有资格消沉,要说造反,他最有资格造反!但是基督却选择顺服!他顺服至死,且死在十字架上!

所以你知道因为基督的顺服,你今天有了什么样的权柄吗?就是不被这个世界所审判的权柄! 我毫不怀疑,我们可能都有难以释怀的过去,有些人可能从那些对我们握有权柄的人受到了很严重的伤害!但是今天你是上帝的儿女!生活的那一页已经翻过去了。不管你曾经被人怎样伤害过,都改变不了你今天是使儿女的事实!你已经获得了一个永恒美好的结局!基督岂不是配的你为他受苦,他岂不是已经在永恒补偿了你为他所受的一切苦难吗?那一切都过去了。如果你觉得它还没有过去,那是因为你还不愿意让它过去。因为基督已经在你里面,赐给了你得医治的力量。所以不要经常再把那一页翻开,好像它还没有过去一样。 爱是不计算人的恶!今天上帝要医治你,但是你首先要放过那些伤害过你的人。你放过他们,其实就是放过你自己,给自己一个开始全新生活的机会!并且今天没有人再可以论断我们!只有上帝是我们的审判者! 所以为什么我们常常会因为别人一句无心的评论就耿耿于怀或者惴惴不安呢?那人或者愚蠢,或者聪明,他对我们的看法能改变什么呢?只有上帝对我们的看法才重要!所以不必太看重有些人对我们的评价,你应该相信你在基督里的地位!但是你也要知道,你在世所做的一切事,神都必审问!有一天我们都要经历上帝的审判!祂要问我们:我给你一个一生在世的时间,你为我结了多少果子呢?圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书 5:22-23 和合本)但是每一次当你放纵你的情绪,每一次当你忧虑、暴怒、消沉、仇恨、纷争的时候,你究竟顺从谁?你究竟在给谁结果子呢?

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